乐天少傅五月长斋广延缁徒贫寒文友坐成暌间因以戏之 节选开云kaiyun体育
刘禹锡
五月长斋戒，深居绝送迎。
不离通德里，即是法王城。
举目皆僧事，全家少俗情。
精修无上谈，结念畴昔生。
这首诗是刘禹锡写给白居易（乐天是其别字，少傅是他的官职之一）的一首戏谑之作。白居易在五月进行了长斋（长技能的斋戒），并广邀僧侣，贫寒了文友的来访，这使得刘禹锡等文友感到有些被忽视，于是他便以此诗戏之。
首联“五月长斋戒，深居绝送迎。”平直点明了白居易正在进行长技能的斋戒，而且深居简出，不再像当年一样来迎去送。这既是对白居易斋戒行径的描述，也隐含了刘禹锡等文友因此而无法与其相逢的事实。
颔联“不离通德里，即是法王城。”这里的“通德里”可能是白居易的住处，而“法王城”则是一种比方，指的是释教中的净土或梦想天下。这两句诗抒发了白居易天然身处阳世，但心中却已融入了释教的净土天下，不再为庸碌的苦恼所动。
颈联“举目皆僧事，全家少俗情。”进一步描述了白居易斋戒技能的生活景色。他满眼都是僧侣们的事情，家里也少了很多庸碌的热枕和苦恼。这既是对白居易释教信仰的细则，也暗意了他也曾与庸碌生活拉开了距离。
尾联“精修无上谈，结念畴昔生。”这里的“无上谈”指的是释教中的最高真义或修行决窍，“结念畴昔生”则抒发了白居易对畴昔生命的体恤和期许。这两句诗展现了白居易对释教修行的执着和追求，以及他对畴昔生命的深刻念念考。
整首诗以戏谑的口气，对白居易的斋戒行径进行了活泼的描述和指摘。天然诗中不乏对白居易释教信仰的细则和赞好意思，但也表露出刘禹锡等文友因无法与其相逢而感到的若干缺憾和戏谑之情。这种戏谑与辱弄，既体现了刘禹锡与白居易之间的深厚友谊，也展现了他们之间的体裁换取和互动。同期，这首诗也响应了唐代文东谈主士医师对释教文化的吸收和和会，以及他们对生命、信仰和梦想的深刻念念考。
一、基本信息
白居易（772年~846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原阳邑（今山西太谷，一说祖籍为同州韩城，今陕西韩城），到其曾祖父时迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑。他是唐代伟大的试验方针诗东谈主，亦然唐代三大诗东谈主之一，与元稹共同倡导新乐府通顺，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
二、生平资格
早年资格：白居易自幼智谋，自幼爱好体裁，在家庭的训诲下，很早就斗争到了体裁。他少年时资格藩镇战乱，抖擞苦读，但愿以体裁和宦途来报効国度。 宦途调遣：唐贞元十六年（800年），白居易进士录取。他历任校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士等职，技能积极参政，直陈缺欠。可是，由于直言敢谏，他屡次遭到贬谪。如宰相武元衡遇刺身一火时，他上表见地严缉凶犯，被合计是越职言事，遭责骂贬为江州（今江西九江）司马。晚年他曾任杭州刺史、苏州刺史等职，晚年寄情山水，在洛阳渡过了生命的临了阶段。 体裁确立：白居易是唐代最高产的诗东谈主之一，他的诗歌题材平时，谈话夷易浅近，豪阔情趣，现有有3000首。他的代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品取得了平时传播和流传，对后世产生了深入的影响。他的诗歌作品不仅描述了唐朝时间的众生百态，还理解了他的念念想、热枕、哲理等内在体验。三、家庭与交友
家庭：白居易的父亲白季庚是一位体裁家和政事家，对白居易的成长和锤真金不怕火有着进犯影响。白居易有内助杨氏，儿子白金鸾，以及哥哥白幼文、弟弟白行简等亲东谈主。 交友：白居易交友甚广，与元稹、王建、刘禹锡等东谈主都有着深厚的友谊。他们通常一都喝酒交心，整夜论策，共同股东了唐代体裁的发展。四、政事与体裁孝敬
政事孝敬：白居易在官场生存中，恒久秉抓着平允不阿的为官信条，积极参政议政，直言敢谏。他规戒缺欠，入木三分地指出大批东谈主民的困苦，为唐代政事的清醒和发展作念出了进犯孝敬。 体裁孝敬：白居易的诗歌作品不仅具有极高的艺术价值和文化价值，还对唐代体裁的发展产生了深入的影响。他的诗歌作风和创作理念成为了唐代诗歌的主流，影响了很多后世诗东谈主。他的诗歌作品对后世体裁史的影响雷同深入，很多后世诗东谈主都受到了他的启发和影响。五、后世评价
白居易物化后，唐宣宗写诗诟谇他，称他为“诗仙”。他的诗歌作品齐人好猎，从唐朝到现时一直受到后东谈主的喜爱和追捧。他被誉为“诗魔”和“诗王”，是中国体裁史上负有闻明且影响深入的诗东谈主和体裁家之一。
要而论之，白居易是一位伟大的试验方针诗东谈主、体裁家和政事家，他的诗歌作品具有极高的艺术价值和文化价值开云kaiyun体育，对后世产生了深入的影响。
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